Russische Tattoos wurden verwendet, um Kriminelle zu identifizieren und ihre Ränge festzulegen

Während des letzten Jahrhunderts gab es in der UdSSR eine Kultur von Tätowierungen, die verwendet wurden, um den kriminellen Lebenslauf einer Person und ihren Rang in den kriminellen Gemeinschaften anzuzeigen. Besonders für diejenigen, die im russischen Gulag-System der Sowjetzeit inhaftiert waren, dienten die Tätowierungen der Unterscheidung zwischen Häftlingen. Der Hauptunterschied, wer eine Autorität oder wer ein Dieb war und wer ein politischer Gefangener war.

In den 1930er Jahren wuchs diese Praxis, erreichte in den 1950er Jahren ihren Höhepunkt und nahm in den 1970er und 1980er Jahren an Popularität ab.

• Ursprünge der russischen kriminellen Tätowierungen.

Das Brandmarking von Kriminellen wurde in Russland lange Zeit praktiziert, bevor das Tätowieren üblich war, und wurde 1863 verboten^NS Jahrhundert wurde ein "gestochenes" Kreuz auf der linken Hand normalerweise verwendet, um einige Deserteure von der Armee zu markieren, und bis 1846 wurden die zu Zwangsarbeit verurteilten Kriminellen als "VOR" gebrandmarkt, was Diebe bedeutet, die Buchstaben waren auf ihren Stirn oder Wangen. Auch auf dem Schulterblatt und dem rechten Unterarm wurden Marken in drei Kategorien angebracht: 'SK' für Ssylno-Katorzhny bedeutet Zwangsarbeitshäftling, dann 'SP' für Ssylno-Poselenets für Zwangsarbeitsverschleppte und 'B' für Begly Ausbrecher. 1846 wurde VOR durch KAT ersetzt, die ersten drei Wörter des Wortes katorzhnik, was soviel bedeutet wie Zwangsarbeiter.

In den 1930er Jahren begannen die russischen kriminellen Kasten aufzutauchen, wie die Masti – Anzüge, sowie die Vory v Zakone oder Blatnye – autoritäre Diebe, und damit entstand auch eine Tattoo-Kultur zur Definition von Rang und Ruf. Bis zum Zweiten Weltkrieg bezeichnete jede Tätowierung einen Berufsverbrecher, die einzige Ausnahme waren Tätowierungen auf Matrosen.

Da es sich um das Gulag-System handelte, erlaubten einige Gesetze, die Mitte der 1940er Jahre eingeführt wurden, kurze Gefängnisstrafen für diejenigen, die wegen Bagatelldiebstahls, Verstößen gegen die Arbeitsdisziplin oder sogar Rowdytum verurteilt wurden. Dies führte zu einer Zunahme der Häftlingspopulation in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg.

Bis 1941 wuchs die Belegschaft des Gulag um fast 300.000 Häftlinge. Dann dienten Tattoos zur Unterscheidung zwischen einer Autorität oder einem Dieb im Gesetz und den vielen Hunderttausenden politischen Gefangenen, die damals und kurz nach dem Zweiten Weltkrieg wegen Verbrechen inhaftiert waren, die nicht als die eines VOR galten.

Einige Motive für die Tätowierungen stammen von den englischen Tätowierungen auf Matrosen, wie fliegende Großsegler, ein Herz, das von einem Dolch durchbohrt wurde, Anker, ein von Schlangen verschlungenes Herz oder ein Tiger, der seine Zähne fletscht.

Die Sammlung von Tätowierungen eines Diebes stellt seinen „Anzug“ oder Mast dar, der seinen Status in der Diebesgemeinschaft sowie seine Kontrolle über einige andere Diebe im Rahmen des Diebesgesetzes anzeigte. Im russischen kriminellen Jargon ist ein vollständiger Satz von Tätowierungen bekannt als frak s ordenami, was einen Frack mit Verzierungen bedeutet. Solche Tätowierungen zeigen einen Dienstbericht über Leistungen sowie Misserfolge, Gefängnisstrafen und die Art der Arbeit, die ein Krimineller verrichtet hat. Sie können auch die Familie des Diebes darstellen, andere in Herzen benennen oder mit einem traditionellen Katerbild versehen.

Die Aneignung der Tätowierungen eines „legitimen Diebes“ könnte mit dem Tod bestraft werden oder der Gefangene wird gezwungen, sie selbst mit einem Messer, Schleifpapier oder einer Glasscherbe oder einem Klumpen Ziegel zu entfernen.

• Die Reformen Chruschtschows und der Niedergang des Tätowierens.

In den 1950er Jahren hat Nikita Chruschtschow eine Politik zur Beseitigung der Kriminalität in der sowjetischen Gesellschaft erklärt. Zusammen mit der Propaganda, den traditionellen Dieb anzuprangern, der in der russischen Kultur immer beliebter wird, verschärften sich auch einige Strafen in den Gefängnissen für jeden, der sich als legitimer Dieb identifizierte, darunter Schläge und Folter. Infolgedessen wurden die Diebesgesetze verschärft, und auch die Strafen für unverdiente Tätowierungen tragende Häftlinge erhöhten sich von der Entfernung auf Vergewaltigung und Mord.

In den 1970er Jahren führte die Verschärfung der Diebesgesetze zu Repressalien gegen die legitimen Diebe. Die Tattoo-Mode verbreitete sich in den Jugendgefängnissen und erhöhte so die Zahl der Häftlinge mit „illegitimen“ Tätowierungen. Dies bedeutete, dass die Behörden mit einer Reduzierung der Gewalt auch die Bestrafung unverdienter Tätowierungen einstellten.

Im Jahr 1985 machte die Zunahme der Tattoo-Studios das Tätowieren in Mode und verwässerte den Status von Tätowierungen als ausschließlich kriminelles Attribut weiter.

• Die häufigsten Designs von Tattoos.

Im Laufe der Jahre wuchsen gängige Designs und Themen, die je nach Ort des Tattoos in der Regel unterschiedliche Bedeutungen hatten. Die Bilder bedeuten normalerweise nicht, was sie darstellen – zum Beispiel symbolisieren Tätowierungen, die Nazi-Bilder zeigen, eher eine Ablehnung der Autorität als ein Festhalten am Nationalsozialismus. Auch einige Kombinationen von Bildern, wie eine Rose, Stacheldraht und eine Dolchform, kombinierten Bedeutungen.

Die Sammlung von Tätowierungen eines Diebes zeigt seinen Status in der russischen Diebesgemeinschaft sowie seine Kontrolle über die Diebesgesetze. Einige der am häufigsten verwendeten Designs sind Sterne, Katze, Lenin oder Stalin, Orthodoxe Kirche, Sonnen, Schädel, Drachen, Medaillen, Spinnen und vieles mehr.

Es gab auch Tätowierungen, die gewaltsam angebracht wurden, um eine Herabwürdigung zu signalisieren, sexuelle Handlungen darzustellen, und an denen angebracht wurden, die wegen Sexualdelikten verurteilt wurden, die keine Schulden bezahlt haben, Tauben und so weiter.