Aztekische Götter und ihre Symbole als großer Teil der Tattoo-Kultur

Aztekische Götter waren für das aztekische Volk von Bedeutung. Azteken verehrten und fürchteten ihre Götter und bauten Tempel und brachten ihren Göttern Opfer, um ihnen für alles zu danken, was die Götter bereitgestellt hatten. Sie brachten vor und nach Kriegen Opfer dar und beinhalteten manchmal Menschenopfer, um ihre Götter zu besänftigen. Es gibt aztekische Götter des Krieges, des Wassers, der Ernte und mehr.

↑ Ometecuhtli/Omecihuatl (Aztekisches Symbol für Fruchtbarkeit, Schöpfung, Dualität, Feuer)

Dies ist ein Doppelgott und eine Göttin, die der Schöpfer der Welt war. Ometecuhtli und Omecihuatl galten als Doppelgötter und -göttinnen. Er/sie repräsentierte Dualitäten in der natürlichen Welt und im Leben, wie männlich und weiblich, gut und böse, Liebe und Hass, Chaos und Ordnung. Er/sie erschuf sich aus dem Nichts und bekam dann Kinder, vier Kinder. Ihre Kinder schufen die Richtungen Nord, Süd, Ost und West und erschufen dann die Welt. Er / sie wird normalerweise mit Kornähren dargestellt, die ihn / sie schmücken, um die Fruchtbarkeit der Erde darzustellen. Mais galt als eine der Hauptkulturen der aztekischen Kultur.

↑ Sonnengötter

Zu den aztekischen Sonnengöttern gehörten:

↑ Tezcatlipoca (Aztekisches Symbol für Feuer, Weissagung, Nacht, Zwietracht, Herrschaft, Krieg, Versuchung, Schönheit und Streit)

Tezcatlipoca war einer der Söhne von Ometecuhtli/Omecihuatl. Der Jaguar ist sein Krafttier und sein Symbol ist Obsidian. Er wird manchmal der rauchende Spiegel genannt. Obsidian ist ein dunkler Stein, den Mesoamerikaner benutzten, um Spiegel für Prophezeiungen zu machen. Tezcatlipoca wurde oft mit einem Obsidianstein anstelle seines Fußes oder einem Obsidianspiegel auf seiner Brust dargestellt. Er hat auch einen schwarzen und einen gelben Streifen im Gesicht. Er war der Gott des Nordens. Tezcatlipocas Hauptrivale war Quetzalcoatl. Nachdem sie gemeinsam die Welt erschaffen hatten, beschloss Tezcatlipoca, dass er der Sonnengott sein würde. Quetzalcoatl mochte dies nicht, weil er dachte, dass Tezcatlipoca aufgrund von Tezcatlipocas Obsidianfuß eine Darstellung der Nacht sei. Quetzalcoatl schlug Tezcatlipoca vom Himmel, und Tezcatlipoca verwandelte sich in einen Jaguar und zerstörte die Welt.

↑ Quetzalcoatl (Aztekisches Symbol für Lernen, Wind, Luft, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit)

Ein weiterer Sohn von Ometecuhtli/Omecihual, Zuetzalcoati, übernahm die Rolle des Herrn der Sonne, als er Tezcatlipoca vom Himmel schlug. Sein Name bedeutet gefiederte Schlange oder Drache. Sein Symbol ist eine halbierte Muschel, die auf der Brust getragen wird. Das Design der Muschelschale repräsentiert den Wind. Bei Wirbelstürmen oder Tornados weht ein starker Wind in einer spiralförmigen Bewegung. Quetzalcoatl wurde durch Klapperschlangen, prächtige Quetzale, Krähen und Aras repräsentiert. Er wird auch von Enten, Klammeraffen und der Harpyie vertreten. Er schuf die Grenze zwischen Himmel und Erde. Er schuf eine neue Zivilisation, nachdem Tezcatlipoca die erste zerstört hatte. Diese Zivilisation ehrte die Götter nicht, also verwandelte Tezcatlipoca sie in Affen. Quetzalcoatl hat alle Affen von der Erde gejagt. Dann gab er auf, der Sonnengott zu sein, um die Erde neu zu bevölkern.

↑ Tlaloc (Aztekisches Symbol der Fruchtbarkeit)

Der dritte Sonnengott war Tlaloc, der Gott der Fruchtbarkeit, des Regens und des Wassers. Er könnte wohlwollend oder unbarmherzig sein. Er gab entweder Leben oder nahm es weg, indem er die Erde mit Regen segnete oder Donnerschläge oder Hagel vom Himmel schleuderte. Die Tierformen von Tlaloc waren Schalentiere, Amphibien, Schnecken und Reiher. Er lebte in einem aktiven Vulkan, der heute als Mount Tlaloc bekannt ist. Tlaloc wird mit Reißzähnen und hervorstehenden Augen dargestellt. Er hält normalerweise Wasser, Beleuchtung oder Mais. Die vier Tlalocs markieren die vier Ecken des Universums und kontrollieren die Zeit. Tlaloc war mit Xochiquetzal verheiratet, der Göttin des Getreides, des Geschlechts und der Blumen. Tezcatlipoca verführte sie von Tlaloc weg, und Tlaloc war deprimiert. Er weigerte sich, es regnen zu lassen, und es herrschte eine Dürre auf der Erde. Die Leute beteten zu ihm, aber er hörte nicht auf ihre Gebete. Schließlich hatte er genug von den Leuten, die ihn anflehten, ihnen zu helfen. Tlaloc ließ es Feuer regnen und zerstörte die Erde.

↑ Chalchiuhtlicue (Aztekisches Symbol für Geburt, Fruchtbarkeit, Schutz)

Chalchiuhtlicue war die Göttin der Taufen, Bäche, Wasser, Flüsse, Stürme und Meere. Sie beschützte Frauen und Kinder und machte die Ernte fruchtbar. Sie war Tlalocs zweite Frau. Sie war die vierte Sonne, und sie war eine wohlwollende Herrscherin, die die Erde und die Menschen liebte. Tezcatlipoca verbreitete das Gerücht, dass Chalchiuhtlicue ihre Freundlichkeit und Loyalität gegenüber ihrem Volk vortäuschte. Er sagte, dass sie nur wollte, dass die Leute sie anbeten, und sie kümmerte sich nicht um sie. Dies brach Chalchiuhtlicue das Herz und sie weinte 52 Jahre lang. Ihre Tränen verursachten eine Flut, die das Leben auf der Erde auslöschte.

↑ Nahuatl (Aztekisches Symbol der Demut)

Nahuatl galt als ein von Wunden bedeckter Gott. Er war ein demütiger Gott, der sich um alle kümmerte. Am häufigsten wird Nanahuatl als Gott dargestellt, der aus Flammen auftaucht. Als die Götter die fünfte Sonne auswählen mussten, wählten sie Nanahuatl und Tonatiuh, um Mond und Sonne zu werden. Da Nahuatl den Göttern ein Blutopfer darbrachte und Buße übte, bevor er sich der Flamme opferte, um der Mond zu werden, machten die Götter ihn zur Sonne.

↑ Tonatiuh (Aztekisches Symbol der Gegenwart und des Krieges)

Tonatiuh war der Sohn von Chalchiuhtlicue und Tlaloc. Er wurde als die fünfte Sonne ausgewählt, aber als es Zeit für ihn war, ins Feuer zu springen, konnte er es nicht. Nahuatl sprang in die Flammen, was Tonatiuh in Verlegenheit brachte. Er folgte schnell und sie schufen zwei Sonnen. Die Götter waren jedoch wütend auf Tonatiuh und warfen ein Kaninchen nach ihm, wodurch er seinen Glanz verlor. Dann wurde er der Mond, der Nanahuatl für immer über den Himmel jagte. In anderen Kulturen wird er zu einem Sonnengott, der jede Nacht wild war und gegen die Unterwelt Krieg führte.

↑ Huitzilopochtli (Aztekisches Symbol für Opfer, Feuer und Krieg)

Huitzilopochtli war ein Sohn von Ometecuhtli/Omecihuatl und galt als der wichtigste Kriegsgott in der aztekischen Kultur. Er trug die Feuerschlange, und das machte ihn zu einem Symbol des Feuers. Weil er so mächtig und stark war, wurde er die fünfte Sonne. Die Sterne oder Tzizimimeh waren eifersüchtig auf Huitzilopochtli und jagten ihn über den Nachthimmel und schufen so die Tage und Nächte. Die Azteken würden ihm Blutopfer darbringen, um ihm in seinem ständigen Kampf zu helfen, die Erde intakt zu halten. Die Azteken glaubten, dass die fünfte Sonne schwarz werden würde und die Welt zerstört würde, wenn sie ihre Götter nicht mit Opfern besänftigten.